Вероятно, сложно представить другую державу с такой невероятной концентрацией духовных обителей. Каждый уголок России хранит собственные святыни, глубокие исторические тайны и живые легенды.
В древней Руси монастыри выполняли двойственную роль: они были не только тихой гаванью для тех, кто добровольно отдал себя служению Богу, но и местом изгнания для неугодных государству или обществу персон.
Сегодня в реестре монастырей России значится порядка 650 объектов. Среди них есть настоящие легенды, чья слава гремит на весь мир и которые притягивают потоки иностранных паломников - Свято-Троицкая Лавра, Оптина Пустынь, Валаам, Соловки, Спасо-Преображенский, Суздальский и многие другие. Но есть и скромные, почти забытые миром обители, где монахи тихо ведут хозяйство и в молитвах охватывают всех грешников. Для многих верующих путешествие по ключевым монастырям страны - это не просто поездка, а священный долг, к которому они годами готовятся с трепетным волнением.
Планируя такое паломничество, крайне важно заранее изучить режим работы обителей. К сожалению, не все монастыри открыты для гостей круглогодично.
История некоторых из них уходит корнями в 10-12 века (как, например, муромский Спасо-Преображенский), тогда как одним из самых молодых считается Свято-Введенский в Иваново (ему около 20 лет). Каждая обитель обладает уникальным характером: одни впечатляют богатейшим прошлым, большинство из которых, к сожалению, было жестоко искалечено советской властью; другие хранят драгоценные реликвии, удивительные факты чудесного исцеления или связаны с судьбами выдающихся личностей. После визита в монастырь на сердце всегда остается особенное чувство: будто ты ненадолго окунулся в совершенно иной мир. И это чистая правда - монашеское бытие кардинально, до глубины души отличается от мирской суеты. Приезжайте и прочувствуйте эту атмосферу сами.
«Постригся в монахи», «сослали в монастырь» - на Руси монастыри были не только местом добровольного служения Богу, но часто и местом ссылок неугодных личностей (зачастую барышень из высшего общества, чьи мужья обладали достаточной властью сослать надоевшую жену подальше от глаз).